Her kes dixwaze dema ku ew nexweş nebin lez dike. Ne gelek kes kêfxweş bibin, sar, an nexweşiyek din. Gava ku em bifikêşin, nîşanên ku werin bifikirin, em hewce dikin ku riya xwe bigirin ku hewl bidin ku bisekinin. Mirov dê ji her tiştê ji Vitamin C re hewce bike ku li ser tedawiya tund û tedawiya pirrjimar û gelek, gelek tedawî di nav navbera.
Yek ji vê "çareseriya" re ragihand ku di derheqê medyayê civakî de derbas bûye ku li odeya mirovê ku nexweş be.
Daxuyan e ku pîvan xwedî hêza ku bacteria û vîrûsên berbiçav dike û dê bi rastî germên derveyî merivê nexweşê vekin.
Ji bo hinek sedem, gelek kesên din jî rationalî dibînin ku bawer dikin ku ev rast be. Ez bawer nakim ka çiqas me çawa derheqê ramana ku ew li ser înternetê derbas bûne ji pisporên pisporên tendurustî yên tendurustî yên ku salan perwerde û tecrûbeya wan hene, lê bawer dikin.
Ji ber vê yekê, heger hûn vê yekê dixwînin ku hûn bibînin ka helekî qirçik bikin û li odeya xwe bigirin ku hûn ê sar an jî flayê rawestînin - ew ê neyê.
Çima Ev Kar Na?
Dîtin ku rûniştiyek li odeyeke rûniştin dikare germên ku di bedena kes de ne, hest nikare hesas bikin. Ew ne ka çiqas zanist û nexweşiyê dixebite. Dema ku hûn nexweş bibin, bacteria yên microscopî an jî vîrûs di nav laşê xwe de bikevin û li wir ew dikarin qewimînin, çimkî bedena we wek "mêvandar" dike. Dema ku pergala parastinê ya we ev germî veguherîne, ew antibodies azad dike ku hewl bikin ku wan şer bikin.
Ev "şerê" e ku hûn kîjan nîşanên ku hûn di nexweşiyê de hûn tecrûbir dike sedema dibe. Heke sar, we bedenê dest pê dike ku hûn bêhtir mûçûk çêbikin, hûn dikarin xwarinê, gûva gûçî an ji ber xewlîn û zerarê heye. Ev hemî nîşanên rasteqîniya riya xwe ya şer dikin ku ziravên pevçûn.
Ew ji bo pişkek zehf e (an vexwarineke din, fêk, hûrgelan, hûrgelan, hûrgelan, hêjayî ne) dibe ku di odeya rûniştin û hemî van germên ji we re vekin.
Zêrîn bi rastî ne protein nîne û ji bo bacteriya an jî vîrusê jîngehê çêbikin ku hawîrdirêj an jî dijîn. Û gava ku germên di bedena we de, yên ku ji bo wan bijîn jîngehek baş çêbikin, ew ê bi awayekî masîxwarî bi "şikilî" ve bi "şewitandin" ne.
Teknolojî ew ê tiştek tengahiyê nekin, lê ew neyê rawestîne.
Çawa ev Çîrok Ji Wanê Were?
Hin versiyonên vê îdîaya vê îdîaya ku min ji referansên bi bikaranîna پیاan re dît ku mirov ji pandemîk a sala 1918 biparêzin. Di vê çîrokê de, nexweşên doktor li ser xaniyên xwe danûstandin û ew hemû hemî saxlem bûn, lê hinekan li civakê ne.
Doktor li ser vê cotkarê û şaşê wî hat, her kes gelekî baş bû. Dema ku doktor pirsî kir ku çiqas cotkar dixwest ku jina wî cuda bû ku bersiva wê li ser odeyên malê, (xweser tenê du odeyên paşê paş ve paşîn) hate avêtin. Doktor nikare wê bawer bikî û jê pirsî ka ew dikare yek ji hêlek hebû û di bin mîkrokopê de pêk hat. Ew wî yek û gava wî ev kir, wî vîrûsê zirav li ser şevê dît. Ew eşkere ji vîrûsê veguherand, ji ber vê yekê malbata tendurustî biparêzin.
Lêbelê, versiyonên vê nimûne dîsa vegerin 1500 heta dema ku jêhatî bûne li derdora xaniyan ji bo niştecîhên ji berxwedana bubonic biparêzin.
Di wextê de, mirov bawer kirin ku hemû nexweşiyên bi ezmanî belav bûn. Ew ewrên nexweşiyên an an jî miasmas - têne fikirîn ku hewa hewayê xirab xerab bû. Di rastiyê de ev pîvan jî heta di sedsala 19emîn de berdewam kir. Dema ku niha niha tengahî ye, lê gelek kesan di dema demê de - tevlî bijîşkan - bîr bisekin ku ew destên xwe didin ku ji ber belavkirina nexweşiyê ji ber ku ew difikirin ku nexweşiya tenê bi ezmanî ve belav kirin.
Heke pir baş e ku rast be rast e - ji ber ku ew e.
Ew li ser hemî zanistî ne.
Ji kerema xwe, kerema xwe hûn her tiştê ku hûn li ser înternetê bixwînin bawer bikin. Û heger hûn tiştek bixwînin ku hinekî dûr xuya dike, çend hûrsan bikişînin ku hûn bersiva lêkolînê beriya ku hûn "share" bikişînin.
Çavkaniyên
"Dîroka Brief Di dema Erê Bayê de". Daîreya Epîdemolojiyê Dibistana tenduristiya UCLA. 19 Mar 15
"Pêşbaziya Pêşbaziya Cholera". Daîreya Epîdemolojiyê Dibistana tenduristiya UCLA. 19 Mar 15
"Infeksiyonên Viral". MedlinePlus 3 Mar 15. 15. Pirtûkxaneya Niştimanî ya Dermanê. Enstîtuya Niştimanî ya Niştimanî. Daîreya tendurustî û Serfkariyên Mirovan. 19 Mar 15